Bet365- Bet365官方网站- APP下载“自助菜摊”传递乡村信义

2025-10-30 12:02:32

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　　谈到采访这个新闻，其实也是一个很偶然的机会。我们首先要讲一下永定县金砂乡它所坐落的地理位置。如果从龙岩坐车到金砂乡的话，我们算一下车程，至少要两个小时，所以说它的地理位置是十分偏僻的。而且我们作为《海峡导报》来讲，怎么会采访到这样一个新闻，其实也是一个很偶然的机会。我们当天是带着另外一个题目出去的，是一批越战老兵。然后完了，就是第二天，就是2月17号这天，我们采访是2月16号，17号是他们一个战友牺牲的日子。然后这些永定的越战老兵相约，如果战友牺牲了，那么活下来的战友就要像亲生儿子一样来孝顺他们的父母。然后，刚好，2月17号这一天刚好是他们的一个祭日。然后完了，这些越战老兵就到他们牺牲的战友家中去，提兄弟回家看父母。

　　作为金砂乡来讲，龙岩是“红色闽西”。革命传统是非常优秀的，作为永定客家来讲的话。涌现了非常多的红色儿女，作为金砂乡来讲就有一位张锦辉的故乡，那边是有一个张锦辉的纪念碑。我们当天是怀着比较敬仰的心情来瞻仰我们的革命烈士。然后我们车子开到金砂乡政府的时候，在金砂乡政府门口摆着非常多的菜篮子，都是一把一把的放在那里。在菜篮子上面一个白色小牌子写着“一元”。可能是作为记者的敏感性吧，我就对这个感到好奇。整个菜摊只有菜篮子和价格，没有看到卖菜的人。所以说是对这个事件的思索吧，我们就下车，就采访了这个事情，所以就有了这篇报道的见报。整件事情，可能是我们记者的新闻敏感性比较强吧，会挖掘这样的新闻。这件事情是真实存在的，不存在造假的问题。

　　吴鹏波：在整个采访过程中，我们实际上采访的时间不到一个下午的时间。中午两点多到金砂乡的，当时它是没有人的。然后我们是走访了周边的农户，就是商家，吴阿姨。然后我们就去跟吴阿姨聊天，为什么会有这么一个东西？然后他就跟我们详细介绍了，老百姓把家里吃不完的菜拿到这边来，然后标上价格，然后这些农户就回到家里去种田。整件过程，印象最深刻的是，吴阿姨讲16年来没有发生丢菜的情况和争吵的情况。就诚信来讲，在金砂乡的村民当中，让我非常感动的。所以我想要把这件事情报道出去，让大家知道我们革命老区，在永定县金砂乡，我们不说现在物欲横流、诚信缺失，在这个社会底线在一直往下降的情况下，然后还会有这么淳朴、这么诚信的一道风景线守护着我们整个社会的道德底线。所以我觉得，有必要用我的新闻报道，让大家来了解，甚至让更多地方出现更多这种“无人卖菜一条街”的这种景象（情况）。

　　林焱：我觉得在那样一种近乎农耕社会的环境里面，大家都是抬头不见低头见，大家都是乡里乡亲，而且那种生活需求不是特别高的状态下，像这种状况有。我过去在农村生活过，甚至有些人家没菜的时候，到隔壁人家去摘几朵回来，这种无偿的这种状况也是有的。这个没有被大的经济（环境）污染，没有被大的嘈杂的城市环境所污染，它能保存这种可以叫做“原始”的这种状态，我觉得这是很值得我们赞赏的。但是我们要了解它的背景和存在的方式。它在这样的环境里的存在方式，当然我们不可能把这种模式推广到很大的范围里面去。如果照我们福州市这些卖菜的，你们（的菜）都摆在这，人走了，这是行不通的，基本上。就是在那样一个特定的环境里面，需求程度就在那样一个范畴程度里面，它这个（模式）就可以实现。

　　吴鹏波：我首先要补充一下刚刚网友问的这个问题。我在采访过程中发现，永定县金砂乡无人卖菜一条街它不仅仅是交易的行为。据我所了解的话很多的菜农呀，他是把家里吃不完的菜拿过来，放在这边，就是为了给乡里的乡亲提供一个方便。可能方便在一个很大的程度上是更能体现整个交易行为的一个初衷。还有一个问题就是那些菜如果卖不完的话他有的时候会很淳朴就送给周围的一些住户来用，而且，作为一个四邻八乡的乡亲把这些菜拿过来的话，然后他也是基于因为不用人在这边盯着，然后基于一个整个人际之间的信任，然后也方便了我既把家里吃不完的菜就是不至于浪费，另外，也不耽误我去干其他的一些农耕的各个方面的事情，所以说，从这个方便来讲，他可能是整个永定县金沙乡无人卖菜一条街形成的一个很大的原因，（主持人：就您说的意思是他根本不会考虑这个金钱的价值），就是不能把他仅仅的看做是一个交易的行为。当然他这个首先是建立在诚信的基础上。他在这个简单的买卖交易之间更深层次的一方面。

　　林焱：我觉得因地制宜这是非常重要的一个事情，这个地方他们是农村，他们有存在这样一个风俗习惯，然后就刚才所说的，既没有收摊位费也没有收这个卫生税，能给方便就给方便，这个地方应该这样做。像我们城市经常会碰到一些问题哈，就比如说那些菜农经常摆摊卖的时候，我们管理者经常把菜农会摆摊和我们很多市民需要买菜这两个事情都存在的时候，中间总是有管理者在那边把关。这个把关是重要的。就是怎么使这个把关使得双方都合理，这个管理者也合理的状态，需要我们去研究。就好像他们乡，他们乡那种事情是比较好处理的哈，找个卫生工扫扫地啊，就了结了嘛。也不在乎收那一点税，就卖一块钱你说收多少税。就是说因地制宜因时制宜，这个我们很多管理者必须从中吸取的一点经验。

　　林焱：比如说为什么文凭造假跟那个论文造假呢，因为要争的博士学位还是这个讲师学位教授学位到底等等，这个层次一拉大，他就产生这些东西，确实是一个社会会带来负面的东西。但是社会进步的发展，因为，比如说，今天你卖的是一把菜，你可以放在这边。今天你卖的是一把黄金你敢放在这边吗？经济的水平是往前发展的，经济交易的状况是往前发展的，这个整个交易的方式人必须适应一个社会高度发达社会运行的一种方式，这种社会运行中需要诚信但是这个诚信是高水平的诚信，是现代的诚信，而不是像低层次那样的一种诚信。就像我们经常唱一首歌“我在马路边捡到一分钱”，这个大家都觉得那是非常美好的事情，“捡到一分钱”，那这不能成为人的道德的一个共同的规范。因为不是“一分钱”的那种规范，就好像我在马路边捡到十万块钱怎么办？你考虑到高水准上的那种诚信。就是低成本、低水平低下的那种诚信，不能整个转移到克隆到高成本的这个社会氛围里面来。原始社会或者说农耕社会那样的一个经济状况或者说那样的一种道德层次、观念不能完全搬到这边来。你比如说要求城市大家都像卖菜这样一种诚信，那样不是一种能嫁接的方式。我们城市里面的诚信应该提倡更多的他的内容更丰富，他的要求更复杂，他的执行更有难度，那么我们应该追求更高水平上的，怎么达到交易市场那种的大的国际交易市场里面，我们怎么去做诚信。当然这个是给我们提供一个精神榜样，这是很可贵的精神榜样。但是我们执行起来不能要求大家都那样执行，你们今天卖黄金都摆在地上大家谁要谁拿走谁给钱，那样不可能的事情。我这打一个非常粗浅的比喻。

　　吴鹏波：他可能是一个要追求他的利益最大化，他就必须在自己的商品上追求他的一个经济价值。所以可能就会出现一些不好的情况，比如买一个苹果，可能就是说他本来是一个烂的，我弄一个红色的标签。老百姓不可能把这个标签去看下发现是烂的。他可能就是说作为一个商家来讲，他这种行为就是一种欺诈的行为，也可以说是一种不诚信行为。那可能从短期来讲的话他获得了一个利益，比如说十块钱或者五块钱，但是从另外一个角度来讲，他可能失去了一个客户。那作为客户来讲，如果我是客户，我买了这样一个商品，我下次就不去了，可能以后的话小到一个菜摊大到一个企业，如果不诚信的话，那其实最多还是伤害到他自己，商家本身。所以说，作为市场经济条件下产生的这种不诚信行为，包括老百姓可能也认为哈说我们喝奶粉有三聚氰胺对不对，然后完了出现文凭造假，甚至说比如说我是研究生还要改成本科生这种不正常的现象，作为媒体来讲，我可能从媒体这方面来讲的话哈，诚信这方面要多加引导，作为负责任的媒体，都市类的媒体，更多挖掘一些人性善良的方面，宣扬一些诚信的例子。作为我们媒体更多的是去引导去宣传真善美，杜绝这种假丑恶行为。那整个商品经济出现这种不诚信的行为，按照市场规律去调节或者是国家政策的去规范他会更好。